قلن العظيم من الامر قتل جساس كليبا ونشب الشربين تغلب وبكر أربعين سنة كلها يكون لتغلب على بكر وكان الحرث بن عباد البكري قد اعتزل القوم فلما استحر القتل في بكر اجتمعوا اليه وقالوا قد فنى قومك فأرسل إلى مهلهل بجيرا ابنك وقال قل له أبو بجير يقرئك السلام ويقول لك قد علمت انى اعتزلت قومي لأنهم ظلموك وخليتك وإياهم وقد أدركت وترك فأنشدك اللَّه في قومك فأتى بجير مهلهلا وهو في قومه فابلغه الرسالة فقال من أنت يا غلام قال بجير بن الحرث بن عباد فقتله ثم قال بؤ بشسع كليب فلما بلغ الحرث فعله قال نعم القتيل بجيران اصلح بين هذين الغارين قتله وسكنت الحرب به وكان الحرث من احلم الناس في زمانه ققيل له ان مهلهلا قال له حين قتله بؤبشسع كليب فلما سمع هذا خرج مع بنى بكر مقاتلا مهلهلا وبنى تغلب ثائرا ببجير وأنشأ يقول قربا مربط النعامة منى ان بيع الكريم بالشسع غالى قربا مربط النعامة منى لقحت حرب وائل عن حيال لم أكن من جناتها علم الله وانى بشرها اليوم صالى ويروى والنعامة فرس الحرث وكان يقال للحرث فارس النعامة ثم جمع قومه والتقى وبنو تغلب على جمل يقال له قضة فهزمهم وقتلهم ولم يقوموا لبكر بعدها أشغل من ذات النّحيين هي امرأة من بنى تيم اللَّه بن ثعلبة كانت تببع السمن في الجاهلية فأتاها خوات بن جبير الأنصاري يبتاع منها سمنا فلم ير عندها أحدا وساومها فحلت نحيا فنظر اليه ثم قال أمسكيه حتى أنظر إلى غيره فقالت حل نحيا آخر فعل فنظر اليه فقال أريد غير هذا فأمسكيه ففعلت فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر على دفعه حتى قضى ما راد وهرب فقال وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات شغلت يديها إذا أردت خلاطها بنحيين من سمن ذوى عجرات فأخرجته ريان ينطف رأسه من الرامك المدموم بالمقرات ويروى بالثفرات جمع ثفرة . والرامك شئ تضيق به المرأة قبلها . والمدموم المخلوط والمقرة الصبر فكان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت على النحيين كفا شحيحة على سمنها والفتك من فعلاتي ثم اسلم خوات رضى اللَّه عنه وشهد بدرا فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم